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  • 马来西亚仁嘉隆东禅寺 重现麦积山石窟

    那些雕刻於1500年前的石窟泥塑佛像。 花一个月设计景观 “2009麦积人石窟艺术特展”是设在东禪寺修持中心2楼，由週六（1月24日）日起至元宵节（2月9日）每天开放。东禪寺耗费了超过一个月的时间来...

    佚名

    |麦积山石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/16210934679.html

  • 回家－中国人的新年情结

    离别情怀的难得机会。人们不分贫富贵贱，能够一家大小，尊老爱幼，享有其乐融融的团圆气氛，这是每个中国人梦寐以求的人生理想境界。团圆文化深深地扎根于中国人的心灵深处，大年初一的汤圆、元宵节的元宵和中秋节的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415874639.html

  • 拯救最后的江门宫灯

    我国宫灯的历史十分悠久，据文献记载，唐明皇李隆基在位时，于元宵节时在上阳宫里挂起了影灯，这是宫灯之肇始。沿袭此例，以后宫灯均在元宵节时悬挂。宫灯的文化内涵很丰富，是集中国传统绘画、书法文化及造型、玻璃...

    佚名

    |宫灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09564721539.html

  • 再释“闹蓝”

    元》卷十九《大沩法泰禅师》，1282～1283页。】。 　　这则禅语以城市元宵为背景，我理解其中“闹篮”仍指“喧闹多事的寺庙”，系用其本义，只是强调了喧闹、热闹之义。宋时都市的元宵节十分热闹，...塔院，惠林，智海，宝梵，竞陈灯烛，光彩争华，直至达旦。其余宫观寺院，皆放万姓烧香，如开宝、景德、大佛寺等处，皆有乐棚，作乐燃灯。”这是北宋都城汴京诸寺元宵节的热闹情况，可作为此例“闹篮”词义之证。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443853419.html

  • 赵朴初在泰州

    　　赵朴初在泰州　　１９９３年早春，寒意料峭。全国政协副主席、著名诗人、书法家、中国佛教协会会长、８７岁高龄的赵朴初冒着严寒到泰州视察。元宵节清晨，我去扬州宾馆迎接。与朴老一见面，他就笑呵呵地对我说：“这次总算有机会到你们泰州去看一看，学习学习，可以了却一桩心愿了。”和往常一样，他一说话就带着朗朗笑声，满头银发，一身西服，拄一根拐杖，慈眉善目，笑容可掬，清癯的脸庞精神矍铄，双眼透出睿智的目光，让...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951390.html

  • 佛菩萨探访录——消灾解厄篇

    菩萨感应，真是叹为稀有。他太太当时只是略为擦伤，并无大碍，至今二人一切都正常，车祸的创伤似乎对他们一些儿也没影响。　　车祸遇救记　　柯鸿章 　　那是去年元宵节的事，当时我是高雄县大树乡警察分驻所的所长，而驰名全国的佛教胜地佛光山正位于我所管辖的大树乡兴田村内。每年的元宵节，前往佛光山赏花灯的人均数以万计，去年的元宵节亦不例外，估计将有三万人左右。　　警察是人民的保姆，维护社会秩序是我们的责任；更...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353552692.html

  • 法门寺新春文化节打造双节祈福圣地

    利乐有情。对新的一年如何看待人事，对待事物，会起到积极的帮助作用。 据悉，中国法门寺首届新春文化节将持续至中国农历正月十五元宵节。在春节期间，还会有内容丰富多彩，形式精彩绝伦的新春纳福灯会。 ...

    佚名

    |法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/12532396275.html

  • 见证慈光，见证历史----广州慈光护生2005-2006放生情况汇报

    www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=108&ID=37939&page=5 慈光护生社元宵节(2月12日)放生缘起文 http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=108&ID=37915&page=3慈光护生社2006-02-12(元宵节放生总结报告) http://www.bskk.com/...

    慈光护生社

    |慈光护生社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1302267236.html

  • 新农村文化建设中要关注宗族文化的作用

    文化的典型体现。每年元宵节，村民们几乎倾巢而出，举行“舞龙”、“迎龙”活动，参与“舞龙”活动的有1000余人，全部为杨姓人氏。由每户制作一段龙身，使龙身段段相扣，极为壮观。随着家庭数量增的多，龙身也随之...虽然在不同的宗族文化背景下，舞龙对大家却有着共同的价值意义，这就是以舞龙的形式表达大家“祈求丰收、祈求平安”的共同意愿。为此在每年的元宵节迎龙活动到来之际，我们都会主动的到两村做工作，把村民的思想统一...

    梅军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141382792.html

  • 论宗杲禅法的世俗化倾向

    杨万里的寒食节诗中就有“村歌社舞更风流”的描写。因此，正月十五的元宵佳节，处处依然是“村歌社舞”，锣鼓齐鸣。元宵节也称灯节，其起源有本十祭祀说、佛教起源说、道教起源说。就佛教起源说而言，《大唐西域记》中称印度摩揭陀国止月十五日有会聚僧众“观佛舍利放光雨花”的风俗，汉明帝时下令正月十五在宫廷和寺院“燃灯表佛”，，后渐形成元宵观灯的风俗。到唐宋时期，元宵节的宗教色彩逐渐消减，娱乐成分增多，在两宋时已经...

    康庄 普慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895334.html
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